记得今年的二模作文中有这么一句话：“从前的日色慢，车、马、邮件都慢……”木心的一首《从前慢》打动了很多人的心；可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。在高速发展的今天，很多人都选择行色匆匆，进而忽略了沿途的风景。在如今快餐文化风靡的年代，传统的古典文学、国学经典正与我们渐行渐远，“思想浅薄”已慢慢成为当下最具代表性的描述。在以互联网为代表的媒介形式存在的背景下，提升人们主动思考和连续思考的空间已十分迫切，对国学经典阅读的重视也迫在眉睫。 前两日阅读了钱穆先生的《中华文化十二讲》一书，感触颇深。虽然本书出版于1968年，但其间的要义及精髓却足以指导我们现在乃至今后的生活。钱穆先生在书中提出的中国文化的中心思想——性道合一论，在我看来即是人性与人道的合一，即是人精神和道德的统一。其中给我留下印象最深的当属“五达道”，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。钱先生在书中也说“中国的五伦，也都是教育。”所以，阅读此书的意义不仅仅在于对国学经典的再认识，还在于对自身教育的反思及审视。 我们可以来看看当今经济高速发展给人们带来的生活上的改变：“火车提速、机票打折，让曾经在火车上熬五十多个小时的漫长细节，一下子缩短为一二十个小时甚至三四个小时。快到我还没有把频道调过来，就到老家大门口了。还有电话和手机，从前四天才能寄达的情绪，如今动一下指头就搞定。还有微博、微信，故乡每天发生的大小事情，从天气到高原湿地开发、排污抗污，都在眼睛到手机屏幕那么短的距离间。”那么人们的精神生活又发生了怎样的变化呢？“人间的味道有两种：一是草木味，一是荤腥味。年代也分两款：乡村品格和城市品格。乡村的年代，草木味浓郁；城市的年代，荤腥味呛鼻。心灵也一样，乡村是素馅的，城市是肉馅的。”“山烧成了水泥、劈成了石材，树削成了板块、熬成了纸浆……田野的膘，源源往城里走。城市一天天肥起来，乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。”原先的人“没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意”，而现在的“城市人，即高度市化、以复杂和谋略为能、以博弈和争夺见长的人。”李新勇和王开岭两位大家用最真实的笔墨向我们还原了在经济发展大背景下人们物质生活日益富裕，但精神道德（或人性）方面却在大面积坍塌沦陷这一现状。我们在唏嘘不已的同时，更加凸显出对国学经典阅读的必要性。 放眼我们的四周，何处没有国学经典？其中所彰显的人性的光辉无不在指引我们朝正确的方向前进。还记得李密的《陈情表》吗？他对祖母的孝，低与乌鸦反哺、羔羊跪乳无异，高可与二十四孝比肩，在它的引领下，势必会出现与“给父母洗脚”相类似的新风尚吧！还记得魏征的《谏太宗十思疏》吗？他与李世民的君臣关系被后世称为佳话，太宗的“以人为镜，可以知得失”被奉为至理名言。试想，如果“君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿”，何乐而不为呢？还记得崔莺莺和张生、罗密欧与朱丽叶的爱情故事吗？对爱情的追求以及对爱情的忠贞不渝不体现着“生命诚可贵，爱情价更高”这句话的最好阐释吗？对爱情有如斯态度，能坚守“七出”和“三不出”之宗旨，世间的有情人定会圆满和谐。还记得杨绛的那句“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”吗？生活在社会底层的鞋匠格斯拉尚能用最好的材料、最好的手艺秉持对高贵品质的追求，那么现实生活中的我们何不一改“金玉其外败絮其中”“附庸风雅”之尊容呢？还记得成为刎颈之交的廉颇与蔺相如吗？两人从交恶到相交的经历，似乎在告诫我们不要重蹈“兄弟阋于墙”的覆辙。 韩愈曾经说过“师者，所以传道授业解惑也。”教师的职责是教书育人，这决定了他与国学经典有剪不断理还乱的关系。我个人认为，在教育层面，加强对国学经典的重视可从两个方面入手，即教师的自身学习与学生的引导。 帕斯卡尔说过“人是能思想的苇草”。人之于万物，在于他有思想。正所谓“学高为师”，教师水平的高低不仅仅在于执教能力业务水平，更在于自身的知识贮备文化积淀。作为芸芸众生中的一员，国学经典的阅读是一种内需；作为一名教育工作者，对国学经典的阅读乃至传播更是一份难以推卸的责任。鉴于此，在这“学海无涯”的人生旅途中，我们要树立终身学习的理念，不断地、及时地充电、补充“养料”，以“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”之精神践行着对国学经典的传诵。 学生是祖国的花朵，是祖国的未来。正所谓“少年富，则国富；少年强，则国强。”我们要从学生身上看到民族复兴的希望。鉴于此，我们要引导学生加强对国学经典的阅读。兴趣是最好的老师，我们要从学生的兴趣入手，本着以学生为本的原则，提升他们的阅读兴趣，使国学经典的阅读成为他们自我提高的一种内需，那么“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理想就不再是奢想了。 2014年四川高考作文的材料中有这么一句：人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。每个人都想做大写的人，但关键是你必须“站起来”，光坐着是达不到“世界属于你”的目的的。所以，对国学经典阅读的重视我们每个人必须付诸实践，既然选择了前方，就只管风雨兼程。只有我们每个人都“站起来”了，我们的民族才能真正成为“大写”的民族！