文化中国：二十四节气之清明
“又是一年清明，且向荒野慢行。”
“清明断雪，谷雨断霜。”
清明，二十四节气的第四个节气。是我国唯一一个既是节气，又是节日的日子。2016年4月4日，清明。
《淮南子天文训》有：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”
《岁時百问》则有：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
清明有清爽明洁之意，这个时节天气清澈明朗，北方降雨开始增加。
清明农谚
農諺有：“清明前後，種瓜種豆”、“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲疑”、“清明時節麥長三節”，黃河中下游地區的小麥即將孕穗，油菜已經盛開，東北、西北地區的小麥也進入拔節期。
清明三候
一侯，桐始華；二侯，田鼠化為鴽（ru）；三侯，虹始現。
清明节
清明節的名稱與清明時節的天氣物候特點有關。清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祀和掃墓的日子。清明節大約始於周代，距今已經有2000多年的歷史，受漢族文化的影響，中國的滿族、壯族、侗族、苗族等民族也有過清明節的習俗。
清明節與寒食節
清明由節氣變成紀念祖先的節日據記載與寒食節有關。
寒食節是中國古代較早的節日，傳說是在春秋時期為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。但是，从實際歷史來看，禁火、冷食實際主要反映了中國改火習俗的遺跡。
寒食節期間的習俗，主要有禁火、冷食和後來成為清明節主要內容的祭掃坆墓。中國人對祭祀祖先十分重視。到了秦漢時代，祭掃坆墓的風氣更盛。到唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀式，由於清明距寒食節很近，人們還常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明並提，如白居易：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”韋應物：“清明寒食好，春園百卉開”。宋元時期，清明節逐漸取代寒食節的地位。這不僅表現在掃墓祭祖等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節收納了。
清明節與上巳節
清明節還吸收了另外一個節日──上巳節的內容。上巳節古時在三月初三舉行，主要風俗是踏青、祓禊（fuxi）（臨河洗浴，以祈福消災），反映了人們經過一個沉悶的冬天後急需精神調整的心理需要。晉陸機有詩：“遲遲木春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”就是當時人們在上巳節祓禊、踏青的生動寫照。
大約从唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青遊樂的活動。在哀悼祖先之餘，順道騁足於青青原野，也算節哀自動轉換心情的一種調劑方式吧。也因此，清明節也被人們稱為踏青節。
融合了兩個古老節日精華的清明節，終於在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳節等活動相融合的傳統節日。
清明節的習俗除了禁火、掃墓，還有踏青、放風箏、蕩秋千、蹴鞠、插柳等等一系列活動。
由於寒食節和清明節合而為一的關係，一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。如即墨吃雞蛋和冷餑餑，泰安吃冷煎餅卷生苦菜，上海地區清明節吃青團等等風俗各異。
清明诗句
《清明》
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？
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