翁乾明

一闲下来就无所事事，一没人管就失去方向。说的是谁？万千中国中小学生，才进校门就颓了的大学生，盲目地上班、无计划无激情的成年人。

为何会这样？因为我们从小就没闲着，也从来没学过，闲着的时候应该干什么？

闲暇的价值

何谓闲暇？闲暇，是指扣除谋生、睡眠等硬性时间之外的剩余时间，也就是可由个人自由支配的时间。闲暇是相对于“劳作”（劳动、工作、学习）而言的，不仅是时间概念，还意味着可自主行动的空间、彰显个性的活动和自由自在的状态。当然，这里的“自由”并不意味着放浪形骸、玩物丧志、游手好闲。

但对多数中小学生来说，闲暇是个稀罕物。他们每天早早地赶到学校，满满地听课，赶赶地做作业，晚晚地睡觉。许多学校图书馆一片荒芜，找不到几本好书；运动场一片沉寂，找不到几个运动的身影；甚至连体育节、艺术节、科技节也砍掉。孩子们整天除了上课就是做作业，寒暑假再被塞进各种补习班。学校和家长都太不放心了，就怕给孩子闲着了，想方设法把他们的时间占满。

然而，在古希腊，闲暇就是学校，没有闲暇就没有学校。据说，英语中“学校”一词源于古希腊，本义就是“闲暇”。亚里士多德认定：“人唯独在闲暇时才有幸福可言，恰当地利用闲暇是一生做自由人的基础。”罗素认为：“一个人一生中没有充分的闲暇，就接触不到许多美好的事物。”

英国剑桥大学就是靠着喝“下午茶”的制度，喝出了六十多位诺贝尔奖获得者。帕夫雷什中学每天只上5节课，成为享誉世界的教育实验中心之一。曾有这么一所中学，着力培养爱国爱群之公德，服务社会之能力，上午4节课，下午2节课，3点半后教室锁门，师生一律上操场、去图书馆或开展社团活动，其余时间自主支配。这就是张伯苓执掌的南开中学。结果，从这里走出了周恩来、温家宝、周光召、朱光亚，数十位两院院士，还有清华大学校长梅贻琦，文学家曹禺等一大批奇才翘楚。

当今中国典范式的学校——北京十一学校也在为师生创造闲暇。该校把每学期20周划分为两个大学段（各9周）和一个小学段（2周），小学段夹在两个大学段之间。在两个星期的小学段里，没有教师，没有作业，完全由学生自主安排！明智的教育就要这样！因为没有闲暇，就少有自主时空，就少个性灵性。我们在抱怨学生没有读书看报、独立思考的习惯时，要反思给了学生多少闲暇？

闲暇的精神

在人群中，不难发现一个奇怪现象：闲暇越是增加，身心越是疲惫，心灵越不自由。因为，没有闲暇精神在场，闲暇会迷失方向，反而加剧了身心失调，从而感到身闲而心累。

可见，只有具备闲暇精神，才能赋予闲暇以生命！所谓的“闲暇精神”，就是能以闲适的心态，善用并妙用闲暇，谋求个性化发展、提升生命质量的思想意识和价值追求。闲暇精神追求的是生命价值和自由创造。有了闲暇精神，人们在闲暇时间里可能十分忙碌，却仍可保持闲适心态。这里的“闲适心态”’就是心灵的自由。闲暇精神的本质就是心灵的自由和主体的回归。很明显，闲暇精神可使人变得大气而豁达、从容而机敏。而我们的基础教育避谈闲暇精神，显得逼仄而局促、小气而狭隘。不能不说，心灵束缚是我们教育的致命伤！

心灵束缚与标准答案是一对难兄难弟。“心灵束缚”造就了死记硬背、生搬硬套习惯，离开书本啥也不会，遇到问题就找“标准答案”。而“标准答案”又强化了亦步亦趋、人云亦云的心灵束缚。二者相互作用，使人逐渐变得不会异想天开、寻根问底、批判质疑和标新立异。结果，有了闲暇，要么投入到背书刷题之中而疲于奔命，要么投入到网游刷机之上而消磨时光。有调查表明：过去学生平均每人每年借阅图书10本左右，现在平均还不到1本，这就是心灵束缚与标准答案相互强化的一个明证。

而闲暇精神会使人感觉敏锐、心境美好，从而有“朝吟风雅颂，暮唱赋比兴，秋看鱼虫乐，春观草木情”的雅致，活得“爽并充实着”“累并快乐着”。可以说，大量的科学、艺术、文化成果，也是由闲暇精神所催生的。哥白尼是大主教的秘书和医生，其“日心说”是在“闲暇”里创创立的。爱因斯坦在瑞士伯恩专利局工作的“闲暇”里，研究并发表了《论动体的电动力学》，进而阐述了“狭义相对论”。费尔马的本职是律师，他在“闲暇”里研究概率论、解析几何并做出了巨大贡献。如此等等。

不难理解，一所学校要能极大地开启学生的心智，不能不考虑两大因素：一是提供足够的闲暇时同，否则便是无米之炊：二是培育强大的闲暇精神，否则便会放任自流。爱因斯坦一语道破天机：“人的差异在于业余时间！”强调的就是闲暇精神的价值。如今“成人比成功重要，成长比成绩重要”渐成共识，而要成人成才，培育独立之精神、自由之思想、创造之能力，就要树立起强大的闲暇精神。闲瑕精神是文明人的重要素质！难怪胡适先生早就把国民“怎样利用闲暇时间”作为衡量一个国家文明程度的标准之—。

德国教育就深得闲暇精神之精髓。自诺贝尔奖设立以来，德国人（含移民美国、加拿大等国的德裔）获得的诺贝尔奖人数将近总数的一半，原因之一就在于高度崇尚闲暇精神。在德国，幼儿园不允许教授专业知识，社会上也没有什么培训班。他们认定，必须给孩子的大脑留下想象空间，过度开发智力并非好事。当今国人钦佩德国人的严谨性和创造力，却不知这背后蕴含着闲暇精神。

闲暇的教育

然而，人们并非天生具备闲暇精神，需要接受闲暇教育。我想，闲暇教育至少有三个方面：一，传授闲暇知识；二，打造闲暇精神；三，培养闲暇能力。

闲暇教育已经为全世界所关注。西方一些发达国家，甚至从幼儿园到12年级的学生都有了闲暇生活的目标。例如要认识到闲暇生活对生活质量的影响，要认识到闲暇生活是表现自我价值和个人尊严的重要方面，要学会鉴别、了解并评价现有的课余资源，人人学会对自己的闲暇生活负责，要求学会制订闲暇生活计划，并借助闲暇活动促进个人心情舒畅和不断成长。如此等等。

随着社会的进步，人们的闲暇时间会越来越多。据统计，我国的一年里假日总量有125天，已经超过了全年的三分之一。随着社会的进步，未来很可能会推出“三休日＂制度。如何认识闲暇、创造闲暇、用好闲暇、享受闲暇，如何把日益增多的闲暇转化为个性化发展的资源？都将成为无法回避的问题。我们学校应当高度重视闲暇教育，引导学生以闲启智、以闲育德、以闲修身、以闲养性、以闲交友、以闲求真、以闲向善、以闲尚美、以闲悟妙。

必须看到，现在学生健康的三大杀手——睡眠时间不足、心理负担过重、体育活动太少，成长的第—杀手——心灵不自由，都与缺乏闲暇和闲暇精神密切相关。没有闲暇在场的教育是残缺的、机械的、反人性的教育，而闲暇在场却没有闲暇精神支撑的教育，是放任的、盲目的、不可持续发展的教育！我们的教育要同时关注闲暇与闲暇精神，让每个师生能够“静”下来用心体悟，“慢”下来沉潜往复，“停”下来从容把玩。

翁乾明：教育部福建师范大学基础教育课程中心

文章来源于《福建教育》2016年8月