《归园田居（一）》校内公开课教案

语文组 杨扬

教学目标：感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。 　　

教学重点、难点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。 　　

课时安排：1课时。 　　

一、背景

《归园田居》一共五首，读本里选了第一首，大概是作者辞官后的第二年，就是公元405年，诗人从彭泽，今天的江西彭泽县归隐之后的作品。

我们齐读一下，感受一下。这首诗歌，有凝练的主题，哪个字是诗眼，是核心的词？

——归。归这个字，明确告诉我们要回到田园去生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些其他的内容信息值得我们思考的问题。我们自读一下诗歌，从诗歌的内容上大家划分一下层次，就以“归”为核心，为什么而归？归往何处？归去之后的心境如何？(为何而归？归向何处？归去如何？)

二、为何而归？

A、性本爱丘山（本性），说自己的本性是喜爱山林田园的。本，是本来，一向的意思。丘山，是田园。

追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？ 　　

明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。 尘网，是说人世间有许多的拘束，如鱼在网中，这里是指仕途的困顿。

“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。 　　

追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？ 　　

明确：1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负．２、彻底悔悟３、也许是一种托词． 　　

追问：所\’性本爱丘山\’也许是陶渊明\’归\’的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？） 　　

质性自然，他说适应官场，是痛苦的，有违自己的本性，所以他要辞官，只是顺应自己的心，并不标榜自己的清高，不妥协，这就是他的“欲隐则隐，不以隐为高”，他的真诚坦率，得到古今很多人的赞美。木心说陶渊明笔下的文字，写得谈，淡得那么奢侈。

明确：尘网、樊笼 　　

追问：尘网、樊笼比喻什么？ 　　

明确：官场生活（ “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比） 　　

追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？ 　　

明确：对官场生活的厌恶“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）

明确： 　　

B、守拙归园田 　　

提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙） 　　

明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事） 　

三、归向何处？ 　　

明确：归向园田 　　

问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。 　　

明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/ 　　

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？ 　　

明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）} 　　

“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。　

“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。 　　

总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声 有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

四、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。 　　

明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）--自由、安逸、喜悦。 　　

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？ 　　

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。 　　

最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者\’久在樊笼\’的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。 　　

五、小结

陶潜一生，确无治国平天下之功，但他留下的是具有永恒价值的精神产品。《中国文学史》云：“陶渊明是中国士大夫精神上的一个归属，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。”可见，我们许多伟大的前辈，都从陶潜身上汲取了精神营养。那么我们这些精神营养严重缺失的当代人，又当如何？