老师们、同学们：

       大家好！

       距明年高考还剩200多天，身边有些同学已开始展望大学生活的图景了，听其高见，大抵离不开“因寄所托，放浪形骸”诸如此类。我斗胆插上一句：“学道之事，为之奈何？”不料竟招来嗤笑，似乎高考一结束，学习就将成为渺远的记忆，被意识放逐了。而理由乍一听也很充分，我们为之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的导数数列，在考试之外能给我们带来什么“颜如玉”“黄金屋”么？

       学习只是功利化地应付考试或工作，现如今已成为一种常态。然而，这里的“常”是“经常”但并不“正常”，因为与之对应的“态”是一种“病态”而非“本态”。错误的学习观念催生出诸如“读书无用”之类的消极甚至极端思想并造成不良社会影响的例子已屡见不鲜。这就更需要我们端正姿态，从自身做起，自我修养、自我塑造、自我实现、自我成就。

       一个人不管是读书从政,还是做工种田,抑或是经商买卖,要取得一定成就，都与他修身养性境界的高低和掌握的优劣有着莫大联系，归根结底是取决于他终身学习的习惯和能力。程颐说,君子遇到困难险阻时,一定要思考反省自己是不是有什么错误而导致这种困难的发生，有一些不完善的地方就纠正它,没有过错就用它来自我勉励。孔子曰：“学而不已，阖棺乃止。”庄子云：“吾生而有涯，而知也无涯。”我们灿烂文明的历史长河中，终身学习并做到极致的人并不少，但我个人觉得曾国藩可以给我们更多借鉴和思考。

       曾国藩年青的时候其实和普通人没有什么两样,集“愤青”与“虚伪”于一身，是个有许多毛病和缺点的“庸人”。他读的书和同时代的其他士子所读的书完全一样,都是程朱理学,都是“四书五经”,都是在现代人眼里最没有真学问,老朽不堪的科举应试之学。

       然而,曾国藩却能一反常态,将这些“无用之学”在实践中发挥出最大的功效，成就了一生骄人的事功。他没有进过黄埔军校，也没有出国留学,更没有什么祖传兵法,他只是一个典型的儒家士大夫。在那汉学宋学门户森严的晚清之际，他却能综摄汉宋，在没有军事经验的基础上,成功地打造出一支讲究伦理纲常、作战勇猛异常的湘军,在朝廷前后任命的92个团练大臣中脱颖而出并且一枝独秀；在毫无外交经验且很少与洋人打过交道的背景下,他成功地开启了洋务运动；在没有什么靠山后台、长期虚悬客寄之中,他培养出广泛的人脉，很多人在他死后仍然对其颂歌不已；在长期远离家庭,深处军旅转战之中,他培养出了一个书香传世的家庭。

       平凡而不另类的曾国藩为什么能做出一番“另类”的事功? 这是因为曾国藩能反思己过，一生读书，读书与实践相融合，真正做到了活到老，学到老。当同时代人步入官场后就忙于钻营、不再读书之际,曾国藩早已突破程朱理学的樊篱，不迂腐，不功利，以博览群书、采撷众长为乐。曾国藩认为“天下凡物加倍磨治，皆能变换本质，别生精彩，何况人之于学?”但能日新又新,有倍其功,何患不变化气质,超凡人圣!

       就我们学生而言，要从自身做起，从现在做起，从基本礼仪做起、哪怕从狭隘的功利性学习做起，开始我们终身学习的旅程，学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。

       以上便是我对终身学习的一点感悟，谢谢大家！

张铎宣同学发言