敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好，我是高二（3）班的杨宇童，今天我国旗下讲话的主题是“阅读是最浪漫的教养”。

村上春树在其小说《国境以南，太阳以西》中提到一种奇怪的病，叫做西伯利亚癔病。你想像自己是一位西伯利亚的农夫，整日背朝太阳，埋头耕作，所见之物唯有地平线。忽而有一天，你着了魔一般，朝着太阳的西边行走。故事结束在你倒下的一刻。我想借此说明，这是现代社会我们所面临的存在主义危机，它源于弥漫在我们周遭的焦虑。

这并非一个抽象的概念，面对不断内卷的社会，日益加剧的各种焦虑，甚者连生命本身也成了一个值得思考的问题。英国哲学家约翰洛克言：“凡在理智之中的，无不先在经验之中。”想要认识自己，想要解释这些焦虑，必须回归已有的智慧。获取这些智慧的最好方式，便是阅读。

经由阅读，我们窥见鲜活的血肉的灵魂，《少年维特之烦恼》中缠绵悱恻，愁肠百结的黄衣少年，《红与黑》中极度渴求盛名又深陷儿女情长的于连。他们虽已属于逝去的浪漫主义思潮和狂飙运动，但时至今日的我们，仍能或多或少地看见自己的影子。诚如历史学家克罗奇所说：“一切的历史都是当代史。”每一个时代的人们拥有自己的模样，也携带同样的影子，用不同的故事歌颂同一种英雄，用不同的文字书写同一种相思。我们听见他们的高哭和欢笑，自伤于他们的悲剧与沉沦，卡夫卡《城堡》中K与整个死板荒谬的官僚体系的抗争，乔伊斯《都柏林人》中那些麻木无仁又自以为是的人们，文学的作用在于呼喊，而所谓阅读，正是听闻那些未从我们自己口中呼喊却早已发出的声音。

借以阅读，我们凝望沉静的向往的思想，罗素说：“哲学是神学与科学之间的一条无人之径。”于无人之径彳亍，哲学家们应是浪漫的存在，这是知其不可为而为之的倔强，前路是否为真理不得而知，而道路两旁尽是折断的剑戟与累累白骨。已死的哲学，仍在熊熊活着的哲学，尚未出生的哲学……是太阳以西的答案吗？柏拉图的等级分明的理念世界，霍尔巴赫的唯物主义自然观和机械唯物论，尼采的酒神和日神，生命意志与权力意志……

4月23日是世界读书日，这个节日到如今已有27个年头，将阅读作为一个节日，似乎暗含着它的高蹈。然而阅读本身，正如空气，水和面包。我们无时无刻不在阅读着，阅读着表情，声音或其他。可书籍在其中又意味着什么？那是波德莱尔所说的微风波涛，星辰禽鸟，是一个尚未开拓的世界本身。

愿我们都能在阅读中寻找至自我，一如西班牙诗人塞尔努达言：“空气，流水，植物，那个少年。”

谢谢，我的讲话到此结束！