尊敬的各位同仁，亲爱的同学们：

今天我国旗下讲话的主题是《勇担历史使命，厚植家国情怀》

今年是中国人民抗日战争胜利和台湾光复80周年，也是世界反法西斯战争胜利和联合国成立80周年。然而在近日，日本首相高市早苗却公然发表涉台谬论，将“台湾有事”视为日本所谓“存亡危机事态”，并将据此行使所谓“集体自卫权”。

高市言论是对日本国内法、国际法、中日双边承诺和战后国际秩序的系统性践踏。二战后期《开罗宣言》和《波茨坦公告》明确规定，日本必须归还其窃取于中国的所有领土，包括台湾和澎湖列岛；《联合国宪章》明确规定尊重国家主权、领土完整和不干涉内政的基本准则；战后《日本国宪法》也规定了日本永远放弃发动战争、武力威胁或武力解决国际争端的手段；日本政府在1972年《中日联合声明》和1978年《中日和平友好条约》等文件明确表示，要充分理解和尊重中华人民共和国政府关于台湾是中华人民共和国领土不可分割一部分的立场。

高市言论也是对中国人民感情的莫大伤害。80多年前，中国人民曾饱尝山河破碎之痛，而这场灾难的制造者，正是日本军国主义政府。从九一八事变到华北事变，再到七七事变，日本在每一次发动大规模侵华行动前，都以所谓“国家存亡危机”为借口。日本所谓“国家存亡危机”借口以及随后的侵略行动，对中国而言是悲痛的历史记忆。

针对高市谬论，国家对此已做出一系列强有力的反应。与此同时，我们应以史为鉴、以史为据。以史为鉴，就要清醒地认识到，高市早苗的涉台谬论并非孤立的外交失言，而是具有明确战略意图的政治信号，其言论代表的右翼思想和反华逆流在日本国内仍有相当市场，折射出的日本军国主义倾向，仍需高度警惕。以史为据，就意味着任何暗示“台湾地位未定”或挑战中国对台湾主权的言论，都是对台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分的历史事实的否定，也是对战后秩序安排的根本性否定，更是在挑战二战胜利成果的合法性。

面对如此公然挑衅，我们还需高举爱国主义旗帜，厚植家国情怀。回顾中华文明中的爱国主义精神，个人与国家命运的统一几乎成为世代中国人的共识。汉代的司马迁“常思奋不顾身，而殉国家之急”，北宋的陆游“位卑未敢忘忧国”，这种共识渗透在每一代中国人的核心价值理念当中，它来自个人对客观历史的认知，也体现出了个人对国家共同体中维护其他同胞利益的责任感，更成为了中华文化中象征着自强、自尊和自爱的集体文化基因，它本身已经成为一种文化认同的要素，并且构成了一套完整的使得个人经由国家最终又回归个人的作为价值追求的家国体系。我们相信，14亿中国人民捍卫国家主权和领土完整的钢铁意志，必将让日本付出比80年前更为沉重的代价。

我的讲话结束了，谢谢大家！